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No recuerdo cuándo fue la primera vez que me pregunté por el origen de la violencia en los seres humanos, si su origen sería biológico, es decir, si sería o no, una característica humana innata. Lo que sí recuerdo, con relativa claridad, es que hace unos veinte años la pregunta sobre la naturaleza de la violencia humana se me presentó al descubrir un libro en cuya portada aparecía Los fusilamientos del 3 de mayo, de Francisco de Goya, una obra que me causó – y me sigue causando – una sensación profunda de injusticia y tristeza.

…Si la violencia no es natural en los seres humanos, es decir, si las personas no nacemos siendo violentas y la violencia existe, quiere decir que la hemos inventado.

Para desarrollar el concepto de violencia y su relación con cada tipo de necesidad, Galtung ofrece también una clasificación de la violencia por sus formas de manifestación, en tres supratipos: violencia directa, violencia estructural y violencia cultural

La lectura de la clasificación de la violencia de J. Galtung, que compartí en los escritos previos, aunada a las noticias cotidianas, genera en mí una sensación de agobio. Me hace pensar que la problemática de la violencia es aún más grave y difícil – e incluso imposible – de abordar, pues su presencia es ubicua, está arraigada en lo más profundo de nuestra cultura y ninguna persona escapamos a sus efectos, ni a su reproducción. Esa invasión de agobio e impotencia se me aparece como La gran ola, de Katsushika Hokusai…